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现代社会面临个体意识崛起、社群结构原子化，人际关系复杂化。

传统伦理观（如义务论、功利主义）难以有效指导个体道德困惑与关系困境。感知论提出“愉悦值”概念，为理解和构建新型人间伦理关系提供新视角

探讨“愉悦值”取代货币运行的可行性，重构经济与社会价值体系。

揭示“愉悦值”对人间伦理关系的深远影响，推动伦理学范式转换。

二、核心概念解析

愉悦值的定义与内涵：

综合性感知评价，超越传统“快乐”概念。

主体在与外部世界互动中，对其存在状态的肯定性感知。

货币的本质与局限：

生存竞争逻辑的产物，表征个体利益。

导致人伦关系对立，建立恶劣人间关系。

三、愉悦值取代货币运行的逻辑

哲学基础：

感知主义：世界是感知的呈现，感知是存在的核心。

共体伦理：强调个体与共体的相互依存与协同发展。

经济学构想：

共体经济学：以提升社会整体“愉悦值”为目标。

愉悦值流通体系：将“愉悦值”视为可衡量、交换的价值形态。

运行机制：

双向性：收获愉悦同时给予价值反馈。

传播性：愉悦值对他人有使用价值。

增值性：使用越多，价值越高。

四、愉悦值对人间伦理关系的重塑

共情培养：

将共情能力作为道德教育基石，视“增进他人愉悦”为自身愉悦来源。

制度保障：

建立公正法律和社会制度，划定“愉悦值底线”，防止“愉悦值暴政”。

价值共鸣：

从外在规范束缚转向内在价值追求，共同创造和分享价值。

实现个体与他人、个体与社会的和谐共生。

五、案例分析

亲密关系：

愉悦值导向下的亲密关系更注重情感共鸣与共同成长。

职场协作：

愉悦值激励下的团队合作更强调协同发展与价值共享。

六、伦理困境与解决方案

困境：

主观主义滑坡：愉悦值的主观性可能导致评价标准不统一。

享乐主义泛滥：过度追求愉悦可能导致忽视责任与义务。

解决方案：

强化共情教育，提升个体对他人感受的敏感性。

完善制度设计，确保愉悦值分配的公平与正义。

七、结论与展望

结论：

愉悦值取代货币运行，标志着经济与社会价值体系的根本转变。

以愉悦值为导向的人间伦理关系，推动伦理学范式从外在规范向内在价值追求的转变。

展望：

愉悦值理念在全球范围内的推广与应用。

构建以“愉悦”为导向的新文明形态，实现人类文明的可持续发展。

八、研究局限与未来研究方向

局限：

愉悦值量化与衡量的技术难题。

社会接受度与文化适应性问题。

未来研究方向：

愉悦值测量工具的开发与应用。

愉悦值在不同文化背景下的实践研究。

关键论点

愉悦值作为新型价值尺度：超越传统货币，更能反映个体与社会的真实需求。

共情与制度双重保障：确保愉悦值导向的伦理关系公平与可持续。

价值共鸣的伦理范式：从外在规范转向内在价值追求，实现个体与社会的和谐共生。

通过以上框架，我们可以系统地论述王建平感知论中愉悦值取代货币运行对人间伦理关系的彻底改变，揭示其理论深度与实践价值。